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臺中豐原Dyson戴森 V7拆卸清洗服務推薦:潔森工坊是你專業、值得信賴的選擇

戴森吸塵器運作異常?深度清潔的重要性你知道嗎?

目前我們團隊最常接到的客戶問題就是吸力下降,或者產生異常聲音時,直覺是不是機器快壞掉了,實際上,這些問題很可能是由於機器內部積聚太多汙垢所導致的。

一臺吸塵器的吸力與其清潔程度有著直接的關聯。汙垢的積聚不僅會嚴重影響吸塵器的效能,還可能導致吸塵器運作異常。

在大多數情況下,清理吸塵器內部的汙垢就能恢復其原有的性能。因此,深度清潔你的Dyson戴森吸塵器,對於保持其高效運作非常關鍵。

吸塵器污垢滿滿,這是一個不容忽視的問題。對於各種吸塵器來說,特別是品質卓越的Dyson戴森吸塵器,定期的清潔和維護是保持最佳運行狀態的重要部分。

如果你的吸塵器中充滿了污垢,可能會引發一系列的問題,並對你的機器造成潛在的損壞。

你可能會問,清潔一臺Dyson戴森吸塵器需要花費多少時間和精力呢?其實,一般使用者大多使用最簡單的清潔方法,這個過程並不會太過複雜。

定期檢查吸塵器的塵杯,一旦發現有過多的塵埃或垃圾,就應立即清理。

此外,濾網也是吸塵器中容易積聚汙垢的部分,定期清洗或更換新的濾網對於保持吸塵器吸力十分重要,但是超過半年的吸塵器,就需要最完整的深度清潔服務了。

在潔森工坊,我們擁有專業的技術團隊,能夠為各種Dyson戴森吸塵器提供專業的維修和保養服務。

因此,不要等到吸塵器出現問題才開始考慮清潔和維護,這樣反而可能導致更大的損壞,增加維修的困難度和成本。

如果你不確定如何正確清潔你的Dyson戴森吸塵器,或者擔心可能會損壞機器,我們在潔森工坊隨時都能提供專業的諮詢服務。

我們的技術團隊不僅具有豐富的經驗,並且對Dyson戴森吸塵器有著深入的理解,可以說是處理Dyson戴森吸塵器的超級專家,能夠給你提供最適合的清潔和維護建議。

在潔森工坊,我們懂得服務的價值和便利性的重要性。我們的全臺服務讓客戶無論身處何地,都能享受我們的專業服務,不論是北部的臺北,中部的臺中,南部的臺南、高雄,或是東部的花蓮,我們都可以為你提供周全的服務。

一通電話就能讓我們的物流專車到府收件,解決你的困擾。不管你的吸塵器是Dyson戴森、iRobot、小米、Gtech小綠、伊萊克斯、日立,還是國際牌和LG,我們都可以提供專業的維修服務。

我們的專業團隊會根據吸塵器的狀況進行詳細的檢查,並提供最適合的維修方案。

我們理解,維修吸塵器可能會造成生活上的不便,這就是為什麼我們致力於提供快速而有效的服務。當你的吸塵器遇到問題時,你不需要親自將它送到維修中心,只需撥打一通電話,我們就可以到府收件,節省你的寶貴時間。

無論你在臺灣的哪個角落,只要一通電話,潔森工坊就在你身邊。我們將你的便利和吸塵器的運作效能放在首位,為你提供最專業、最便利的維修服務。

潔森工坊的深度清潔流程

1. 專業拆機:在潔森工坊,我們的技師擁有豐富的拆解經驗,能精確拆解各品牌的吸塵器,讓您的機器得到最專業的處理。

2. 深度洗淨:我們使用最先進的清洗工具,對吸塵器進行深度清潔,讓您的吸塵器回復到購買時的全新狀態。

3. 殺菌烘乾:我們的烘乾機不僅能讓您的吸塵器迅速乾燥,更能透過高溫消毒,消除殘留的細菌與微生物。

4. 換濾心:我們提供品質上乘的濾網更換服務,讓您的吸塵器能恢復強大吸力,更有效清潔居家環境。(此步驟會先致電給您確認,不會貿然更換濾心)

5. 上油保養:我們使用專用潤滑油進行保養,讓您的吸塵器能運行更順暢,延長其使用壽命。

6. 原機優化:我們的專業技師會對您的吸塵器進行優化調校,讓它達到最佳的清潔效能,為您提供更好的使用體驗。

潔森工坊專業的深度清潔服務,選用最適合的清潔方式和工具,以確保機器的安全和效能。

潔森工坊的技術團隊有著專業的知識和技術,能夠協助你解決各種問題,讓你的Dyson戴森吸塵器重回最佳狀態。

記住,保護好您的Dyson戴森吸塵器,並確保其高效運作是我們的初衷,不僅是清潔,專業的維護和保養讓延長的吸塵器的壽命。

潔森工坊會是你最好的選擇,我們將以專業的技術和誠摯的服務,確保你的Dyson戴森吸塵器能夠長久並高效地服務你的家庭。

其他維修品牌

1國際牌Panasonic

2伊萊克斯Electrolux

3日立HITACHI

4科沃斯ECOVACS

5BOSCH

6Neato

7小米

8雲米

9LG樂金

10iRobot

潔森工坊維修據點

臺中服務地區:臺中市、北屯、西屯、大里、太平、南屯、豐原、北區、南區、西區、潭子、大雅、沙鹿、清水、龍井、大甲、東區、烏日、神岡、霧峰、梧棲、大肚、后里、東勢、外埔、新社、中區、石岡、和平  

嘉義服務地區:太保市、樸子市、大林鎮、布袋鎮、中埔鄉、民雄鄉、溪口鄉、新港鄉、六腳鄉、東石鄉、義竹鄉、鹿草鄉、水上鄉、中埔鄉、竹崎鄉、梅山鄉、番路鄉、大埔鄉、阿里山鄉

雲林服務地區:斗六市、西螺鎮、斗南鎮、北港鎮、虎尾鎮、土庫鎮、林內鄉、古坑鄉、大埤鄉、莿桐鄉、褒忠鄉、二崙鄉、崙背鄉、麥寮鄉、臺西鄉、東勢鄉、元長鄉、四湖鄉、口湖鄉、水林鄉

 

雲林Dyson戴森 V7清洗服務推薦潔森工坊專注於戴森吸塵器的深度清潔服務。

我們的專業團隊經驗豐富,技術精湛,致力於幫助您的戴森吸塵器恢復最佳狀態。

臺中大雅Dyson戴森 V8拆卸清洗服務推薦透過專業工具和適當的清潔方式,我們確保您的戴森吸塵器不僅清潔如新,效能更達最佳化。

無論您的吸塵器有何問題,潔森工坊都可以為您提供解決方案,保障您的家庭清潔無虞。潔森工坊,讓您的戴森吸塵器活力全開,為您的生活創造更多可能。臺中北屯Dyson戴森 V11拆卸清洗服務推薦

精美勵志文章:把你的真誠與熱情表現出來    一位哲學大師曾經說過:“生命本身是一張空白的畫布,隨便你在上面怎么畫;你可以將痛苦畫上去,也可以將完美的幸福畫上去。”    其實,痛苦并非必然的結果,幸福亦非遙不可及,全看你用什么態度去涂畫自己生活和工作。    不要把工作視為生活之外的煩人事項,而是要把工作融入我們的生活,融入我們的心中,那么,我們自然而然就會心甘情愿地付出,也才會用最熱情的心去感受這個生活的必需。    美國有線電視新聞網著名的脫口秀主持人拉里、金,出生于丑約的布魯克林區,10歲時父親因心臟病去世,從此靠著公眾救濟,金長大成人。    從小便向往廣播生涯的他,從學校畢業后先是到邁阿密一家電臺當管理員,經過一番努力才坐上主播臺。    他曾經寫了一本有關溝通秘訣的書,書名叫《如何隨時隨地和任何人聊天》。書里提到他第一次擔任電臺主播時的經歷,他說,那天如果有人碰巧聽到他主持節目時,一定會認為:“這個節目完蛋了。”    那天是星期一,上午8:30分他走進了電臺,心情緊張得不得了,于是不斷地喝咖啡和開水來潤嗓子。    上節目前,老板特地前來為他加油打氣,還為他取了個藝名:“叫拉里·金好了,既好念又好記。”    從那一天開始,他得到了一個新的工作、新的節目與新的名字。    節目開始時,他先播放了一段音樂,就在音樂播完,準備開口說話時,喉嚨卻像是被人割斷似的,居然一點聲音也發不出來。    結果,他連播了三斷音樂,之后仍然一句話也說不出來,這時,他才沮喪地發現:“原來,我還不具備做專業主播的能力,或許我根本就沒膽量主持節目。”    這時,老板突然走了進來,對著滿臉喪氣的拉里·金說:“你要記得,這是個溝通的事業!”    聽到老板這么提醒,他再次努力地靠近麥克風,并盡全力地開始他的第一次廣播:“早安!這是我第一天上電臺,我一直希望能上電臺……我已經練習了一個星期……15分鐘前他們給了我一個新的名字,剛剛我已經播放了主題音樂……但是,現在的我卻口干舌燥,非常緊張。”    拉里·金結結巴巴地一長串說了出來,只見老板不斷地開門提示他:“這是項溝通的事業啊!”    終于能開口說話的他,似乎信心也喚回來了,這天,他終于實現了夢想,也成功地完成了夢想!    那就是他廣播生涯的開始,從此以后,他不再緊張了,因為第一次廣播經驗告訴他只要能說出心里的話,人們就會感到你的真誠。    身為著名主播,拉里·金的經驗是“談話時必須注入感情,表現你的熱情,讓人們能夠真正地驗公享你的真實感受。”    對拉里·金來說,廣播不只是一項溝通的事業,更是充實他精彩人生的第一要素,所以,他在書中一直告訴我們“投入你的感情,表現你對生活的熱情,然后,你就會得到你想要的回報”。    這不僅是拉里·金在奮斗的道路上所體悟出來的成功秘訣,也是每個希望成功經營自己的有心人最為有用的成功指引。 精美勵志文章:活著的最高境界 關于真誠的名言 真誠待人的名言警句分頁:123

豐子愷:勞者自歌(十則)  戰士與戰匠  從前我們研究繪畫的時候,曾品評畫人:對于理解藝術,具有思想,而能表現人生觀的人,稱為“畫家”。對于不懂藝術,沒有思想,而只有描繪技巧的人,稱為“畫匠”。畫家是藝術的向導者,是高尚的。畫匠有手而沒有腦,是凡庸的。  在抗戰中,作戰人員也可以分別這樣的兩種:理解抗戰的意旨,威而不猛,怒而不暴,具有大勇者,稱為“戰士”。  不解抗戰的意旨,撫劍疾視,暴虎馮河,以殺人為能事者,稱為“戰匠”。戰士以干戈捍衛人道,以武力爭取和平,一怒而安天下之民,故是可尊敬的。戰匠不懂大體,但好小勇,不知仁義之道,但與侵略者爭長,故是下賤的。我們不殺俘虜,足見多有戰士。仁能克暴,最后勝利,屬我無疑。  杜詩有云:“射人先射馬,擒賊先擒王。茍能制侵凌,豈在多殺傷?”真是藹然仁者之言!我抗戰軍民宜各書之于紳。  廿七年(1938年)四月十日,漢口  粥飯與藥石  原來是個健全的身體:五官靈敏,四肢堅強,百體調和。  每日所進的是營養豐富,滋味鮮美的粥飯。  一種可惡的病菌侵入了這個身體,使他生起大病來。頭暈目眩,手足攣痙,血脈不和。為欲使他祛病復健,就給他吃殺菌的劇藥,以毒攻毒,為他施行針灸,刀圭,以暴除暴。  但這是暫時的。等到大病已除,身體復健的時候,他必須屏除劇藥,針灸和刀圭,而仍吃粥飯等補品,使身體回復健全。  我們中華民族因暴寇的侵略而遭困難,就好比一個健全的身體受病菌的侵害而患大病。一切救亡工作就好比是劇藥,針灸和刀圭,文藝當然也如此。我們要以筆代舌,而吶喊“抗敵救國!”我們要以筆當刀,而在文藝陣地上沖鋒殺敵。  但這也是暫時的。等到暴敵已滅,魔鬼已除的時候,我們也必須停止了殺伐而回復于禮樂,為世界人類樹立永固的和平與幸福。  病時須得用藥石;但復健后不能仍用藥石而不吃粥飯。即在病中,除藥石外最好也能進些粥飯。人體如此,文藝界也如此。  廿七年(1938年)四月十日,漢口  則勿毀之已  一到漢口,就有人告訴我:“×××說你的《護生畫集》可以燒毀了。”我說:  “不可,不可!此人沒有懂得護生之旨及抗戰之意。”  《護生畫集》之旨,是勸人愛惜生命,戒除殘殺,由此而長養仁愛,鼓吹和平。  惜生是手段,養生是目的。故序文中說“護生”就是“護心”。頑童一腳踏死數百螞蟻,我勸他不要。并非愛惜螞蟻,或者想供養螞蟻,只恐這一點殘忍心擴而充之,將來會變成侵略者,用飛機載了重磅炸彈去虐殺無辜的平民,故讀《護生畫集》,須體會其“理”,不可執著其“事”。  說者大約以為我們現在抗戰,正要鼓勵殺敵;倘主張護生,就變成不抵抗,所以說該書可以燒毀。這全是不明白護生之旨及抗戰之意的緣故。我們不是侵略戰,是“抗戰”,為人道而抗戰,為正義而抗戰,為和平而抗戰,我們是以殺止殺,以仁克暴。我們的優待俘虜,就是這主義的實證。倘同日本一般樣見識地殺人,那就變成以力服人,以暴易暴,步意大利、日本軍閥之后塵,而為擾亂世界和平的魔鬼之一了!  護生者,王者之道也。我欲行王政,則勿毀之已!  廿七年(1938年)四月九日,漢口  散沙與沙袋  沙是最不可收拾的東西。記得十年前,我在故鄉石門灣的老屋后面辟一兒童游戲 場,買了一船河沙鋪在場上。一年之后,場上的沙完全沒有了。它們到哪里去了呢? 一半粘附了行人的鞋子而帶出外面去,還有一半陷入泥土里,和泥土相混雜,只見泥 而不見沙了。這一船沙共有十多石,講到沙的粒數,雖不及“恒河沙數”,比我們中 華民國的人口數目,一定更多。這無數的沙粒到哪里去了呢?東西南北,各自分散, 沒有法子召集了。因為它們的團結力非常薄弱,一陣風可使它們立刻解散。它們的分 子非常細小,一經解散,就不可收拾。  但倘用袋裝沙,沙就能顯示出偉大的能力來。君不見抗戰以來,處處地方堆著沙 袋,以防敵人的炮火炸彈的肆虐么?  敵人的槍子和炮彈一碰著沙袋,就失卻火力,敵人的炸彈片遇著沙袋,也就不能 傷人,沙的抵抗力比鐵還大,比石更強。  這真是意想不到的功用。  原來沙這種東西,沒有約束時不可收拾,一經約束,就有偉大的能力。中國四萬 萬人,曾經被稱為“一盤散沙”。抗戰“好比一只沙袋”,現在已經把他們約束了。  廿七年(1938年)四月十日,漢口  喜劇  同學孔君從浙江走浙贛路來漢口。一下車,就被警察錯認為日本間諜,拉去拘禁 在公安局。因為孔君臉色焦黃,眉濃目小,兩頰多須,剃成青色,而且西發光澤,洋 服楚楚,外形真像日本人。警察的錯認是難怪的。  他向警察聲辯,說是自家人,不是敵人。警察問“你是中國哪地方人?”孔君答: “我是浙江蕭山人,剛才從蕭山來。”  警察問:“你是蕭山人,應該會講蕭山話。你講幾句看!”孔君就講了一套道地 的蕭山話。警察冷笑著說:“你們日本人真有小聰明,蕭山話學得很像!”這使孔君 無法置辯,只得任其拘禁。一面設法打電話通知漢口的朋友,托他們來保。結果被拘 禁五六小時,方始恢復自由。演了一出喜劇。  晚上我同孔君共飲,就用這件逸事下酒。我安慰孔君說:“你雖失卻了五六小時 的自由,但總是可喜的。我們偵察日本間諜,惟恐其不嚴。過嚴是可以體諒的。你們 孔家人往往吃這種眼前虧:昔夫子貌似陽貨,幾乎送了性命。今足下貌似敵人,失卻 五六小時的自由,是便宜的。”  (1938年)四月十一日,漢口  全人類都是他的家族  逃難以來,常常聽見有人慶賀獨身者說:“在這時代,做獨身者最幸運。逃起難 來便當得多。”獨身者客氣地回答:“也不見得。”但臉色表示承認這話。  我最初聽到這話,覺得不錯。但進一步想,就覺得不然,有家眷的不過麻煩一點 而已,在精神上與獨身者一樣,并無幸不幸之分。  所謂“獨身者最幸運”,是只管自家不顧別人的意思。譬如時局緊張,炮火迫近, 人家扶老攜幼,生離死別。他只顧自己一身,逃之杳杳,這就算幸運。  但其人倘富有同情,就并不感覺幸運,也一樣地苦痛。因為我們的愛,始于家族, 推及朋友,擴大而至于一鄉,一邑,一國,一族,以及全人類。再進一步,可以恩及 禽獸草木。因為我們同是天生之物。故宗教家有“無我”之稱。儒者也說:“圣人無 己,靡所不己。”就是說圣人沒有自己,但沒有一物不是自己。這決不是空言夸口。 無論何人,倘親眼看到前線浴血,難民慘死,其同情心一定會擴大起來。  所以在這時代,家族有無不成問題。倘缺乏同情,即使有家族老幼數十人,也不 相關。倘富有同情,即使是獨身者,也感苦痛。因為四萬萬五千萬人都是他的家族, 全人類都是他的家族。  1938年  富士山太小  一個老百姓所擬媾和條件之一曰:“將他們所有的武器熔化了,鑄成總理遺像, 立在富士山頂。”有人說他浮夸,我以為意有可取。  孫中山先生思想極為偉大,試看他的論著,凡百建設,除保護國家,復興民族之 外,必以促進世界大同為最后目標。可見他對于人類的愛,沒有鄉土,國際的界限。 凡是圓顱方趾的人,都是他所愛護的。此心與中國古圣賢的“王道”,“仁政”相合, 可謂偉大之極。  孟子曰:“域民,不以封疆之界。固國,不以山川之險。  威天下,不以兵甲之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚叛之。多助 之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所叛,故君子有不戰,戰必勝矣。”我國 本孫中山先生的教訓而抗戰,戰必勝矣。  故孫中山先生的偉大,倘要造形化,鑄成雕像,恐怕熔了日本所有的武器,還不 夠用。即使夠用,恐怕小小的富士山也載不起。況且,我們主張和平外交,不要侵占 別人的土地。故總理遺像,還是叫他們造在昆侖山上好。  1938年  卑怯和自私  嘴里喊著“我們愛好和平”,而手里卻拿著武器,決不肯放下。  這種口是心非的態度因何而起?答曰:起于卑怯和自私。  心里想要霸占橫行,而沒有膽量直說出來,嘴上假意說“我們愛好和平”。這是 卑怯的態度。這些人的人格,不及綠林好漢遠甚。有幾個強盜,雖然作惡,而自認不 諱,還有一 點可佩服。心里想作惡,而忸忸怩怩的,不敢直說,才是卑怯齷齪。  只顧自己而不顧別人,只以一身或一國為重,而不顧全人類。所以手里拿著武器, 時時自衛。他們想:倘自己真果放下武器,恐怕被別人殺死。他們更進一步想:倘使 別人真果放下武器,我不妨立刻殺死他。這樣一味自私自利,哪里談得上和平。  我們要達到和平,只有借他們的武器來殺他們自己,我們的抗戰就是為此。  1938年  志士與漢奸  為什么肯做漢奸?我想多數是為貪生怕死。倘不貪生,不愿屈節事敵。倘不怕死, 非但不做漢奸,且可做游擊隊員了。  古圣人云:生,我所欲也;所欲有甚于生者。死,我所惡也;所惡有甚于死者。  比生更可欲的,是“精神的生”。比死更可惡的,是“精神的死”。精神死而肉 體生,是“行尸走肉”。肉體死而精神生,是“永生”。志士仁人,不愿為“行尸走 肉”,而愿得為“永生”。  但漢奸的所見異于是。他們寧愿做“行尸走肉”不需要“永生。”  故志士與漢奸的差別,可說在于精神生活與物質生活。注重精神生活的人可為志 士,注重物質生活的人可為漢奸。  1938年  焦土抗戰的烈士  六年之前,我在故鄉浙江石門灣蓋造一所房子,名叫緣緣堂。房屋并不富麗,更 非摩登;不過多年浮家泛宅的一群家族,從此得到了一處歸宿之所,自是歡喜。堂成 之后,我從杜甫詩里竊取兩句,自寫對聯,裱好掛在堂前。聯曰:“暫止飛烏才數子, 頻來語(www.lz13.cn)燕定新巢。”  去年十一月二十一日,寇兵迫近石門灣。我率眷老幼十 人,攜行物兩擔,離開 故鄉,流徙桐廬。二十三日,石門灣失守。我軍誓死抗戰,失而復得。后來,得而復 失,失而復得,以至四進四出。石門灣變成焦土,緣緣堂就做了焦土抗戰的烈士。  我們不久又離桐廬,遠行至江西萍鄉,這時候方始得到緣緣堂被焚的消息。全家 不勝惋惜。不久我們又離萍鄉赴長沙。上海友人來信,賦詩吊緣緣堂,詞意悲切。此 時我已在沿途看見萬眾流離的苦況,聽見前線浴血的慘聞,對自己的房屋的損失,非 但毫不可惜,反而覺得安心。倘使我毫無損失,心中不免慚愧。因此我就和他一首詩。 詩曰:“寇至余當去,非從屈賈趨。欲行焦土策,豈惜故園蕪?白骨齊山岳,朱殷染 版圖。緣緣堂亦毀,慚赧庶幾無。”  1938年   豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷:初冬浴日漫感 豐子愷:廬山游記分頁:123

勵志文章:刻苦會使人生更美好    生活中真正刻苦的人不多,人們有著同樣的理念:什么事都應隨大流,人生也不例外。認為只要大多數人普遍是那樣生存的,那么這種狀態就是正常的,因此對自己碌碌無為地混日子便心安理得。我曾與身邊的同事丶朋友交流過,他們絲毫沒有感覺那種"仨飽一個倒兒"地混日子,對社會是種負擔,對自己是在浪費生命。那么,造成這種不良隋性的原因,我想大體有四個方面:    一丶你丶我丶他大家都不刻苦,彼此彼此。大家的行為相互影響,誰也甭說誰,要說區別,也不過是"五十步笑百步"。倘若有人對工作丶學習丶生活真的刻苦起來,或者被嘲諷為精神有毛病,跟人不一樣;或者被視為另類而遭到疏遠。他們認為:"拼死拼活地工作學習,犯不上!","當那么大的領導丶管那么多的事得操多大的心?費多大的力?自己又享受不著,不值!"。    二丶現在生活好了,用不著刻苦了。改革開放20年,人們的生活水平的確提高了一大截。溫飽之后正在朝小康邁進,這種不愁吃丶不愁穿的日子,再加上富豐多彩的文化生活,真的讓很多人小富即安丶不求上進了。反之,他們倒對那些不滿足現狀,為追求更高丶更完美的人生目標而執著奮斗的人不理解。"輕輕松松地上班,啥事不管丶啥心不操,看看報紙丶喝點小酒丶打點小麻將,再回家看看電視....."這是當今社會多數人的心理。    三丶不懂得刻苦是工作丶學習取得成績的重要保障。世上絕沒有"天上掉餡餅"的容易事,無論什么人,也無論什么事,要想取得成功,取得好結果,沒有不是以超出常人的辛勤汗水,去刻苦奮斗才獲得的。事實上,有很多人為追求自已的理想,在默默地刻苦奮斗著。愛迪生曾形象地說過:"天才,就是98%的汗水和2%的靈感"。(勵志  www.lz13.cn) 航天英雄楊立偉以及他身后那些默默無聞的航天科學家,甚至是付出了100%的汗水,才取得了"神舟五號"的首發成功;在前不久的雅典奧運會上,我國健兒勇奪32塊金碑,使我國成為世界第二體育強國。當奏響"義勇軍進行曲"丶升起五星紅旗丶為國爭光的運動健兒熱淚盈眶時,我們不難猜測:這每一塊金牌中,無不飽含著健兒辛勤的汗水。很難設想,沒有平時的刻苦,到時就能奪牌?就能航天?    四丶誤以為刻苦會對人的身心帶來損害。刻苦就不是一般,就是超出常人丶常量。無論是工作丶學習還是搞其它事業,只要不超過人體的負荷極限,就不會影響人的身心健康。相反,因其"鉆進去"了,還會苦中得樂;因其"用進廢退",還會增強身體某些部位的機能。據有關專家統計,古今中外那些刻苦成才的科學家丶藝術家,大多數比一般人健康長壽。據網上介紹:最近,美國《流行病學與大眾健康》雜志,發表了哈佛大學的科學家最新的一項科研成果:人的智商越高,成年后就越不易生病。他們曾對633名7歲兒童的智力與健康情況,進行了30年的跟蹤考察,結果發現那些刻苦學習丶智力超群的孩子,長大成年后,很少受糖尿病丶哮喘丶關節炎丶心血管病及癌癥等常見疾病的襲擾。    偉大的無產階級革命導師馬克思,他中學時就確立了要從事"最能為人類福利而勞動的職業",因為有了這一遠大的人生理想,他比其他的同學學習得更刻苦,因而學習成績也更優秀。后來他考入波恩大學和柏林大學學習法律,獲博士學位,此后,即投入當時的革命活動。他一生刻苦讀書丶刻苦寫作,先后用了四十年時間,完成了其巨著《資本論》。為此,他的生活常陷于貧困之中,有時甚至沒錢買面包和看病,幸而有好友恩格斯的接濟,使他得己完成自己的偉大事業。他曾說:"在科學上,沒有平坦的大道,只有不畏勞苦丶沿著陡峭山路登攀的人,才有希望達到光輝的頂點"馬克思正是這樣一位終生刻苦的典范。    我國明代著名學者談遷,是一位家境貧寒的讀書人。29歲時他開始編寫一部名為《國榷》的歷史書,他起早趟黑丶勤奮刻苦。有一次為求借一份資料,他徒步一百多里。經過27年的嘔心瀝血,六易其稿終于完成,但不幸的是,書稿竟被小偷所盜,多年的心血付之東流。但是他沒有因此灰心失望,而是從頭開始。這時他己56歲,自覺時間不多,于是比以前更加勤奮刻苦。又經過10個春秋的晝夜兼程寫作,累得眼花了丶頭發白了,但終于以更詳實豐富的資料再次完成了這部光輝的歷史著作。后人總結他的成功,全在于他的堅強意志和刻苦精神,實在令人感動和欽佩!    如果您不想平平庸庸地混一生,那么,請您遠離市俗,更勤奮刻苦地創造自己美好的人生吧!分頁:123

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